EL OBISPO DE SANTANDER SE REÚNE CON LOS PROFESORES DE RELIGIÓN CATÓLICA
El obispo de Santander, Mons. Vicente Jiménez, presidirá a las cinco de la tarde del viernes, 28 de septiembre, el tradicional encuentro académico con los profesores que imparten la asignatura de religión y moral católica en los centros de enseñanza públicos y concertados de Cantabria y valle de Mena. El acto, que se convoca al inicio de cada curso escolar, tendrá lugar en el Seminario Diocesano de Monte Corbán.
En Cantabria, existen 150 profesores que se encargan de este cometido en la enseñanza pública. De ellos, 101, se hallan en Primaria y los 49 restantes en Secundaria. A esta cifra habría que sumar los numerosos docentes más que imparten la asignatura en los centros privados concertados.
Las últimas estadísticas de la enseñanza de Religión católica en Cantabria, muestran que los padres siguen solicitando para sus hijos la formación de esta asignatura. En concreto, en un 74 por ciento de los casos, las familias demandaron la clase de religión y moral católica para sus hijos. Además en la región, el porcentaje de petición de la asignatura, está 5 puntos por encima de la media nacional, según las estadísticas elaboradas por la Conferencia Episcopal Española.
El Delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Antonio Pérez Simón, es el encargado de la organización de este acto académico anual que pretende ser un encuentro entre el obispo, la comunidad de profesores y el equipo que forma la citada Delegación Diocesana de Enseñanza.
Acto académico
El acto se iniciará, a las cinco, con un saludo de Mons. Jiménez a los numerosos profesores que todos los años acuden a este tradicional encuentro, y después el delegado de Enseñanza leerá la memoria-balence del pasado curso 2011. Con posterioridad, el obispo de Santander intervendrá con una disertación académica que ha titulado, “El Año de la Fe proclamado por Benedicto XVI”.
Mons. Jiménez resaltará ante los profesores la importancia de sumarese al espíritu del “Año de la Fe” que, con carárter universal, convocará el Papa el próximo 11 de octubre. Durante ese año, se pretende resaltar los 50 años del Concilio Vaticano II (1962-65) y los 20 de la proclamación del nuevo catecismo de la Iglesia Católica.
Concluida la intervención, Juan Antonio Pérez Simón informará a los profesores sobre las reuniones, cursos y actividades previstas para los próximos meses y organizadas por el equipo de la Delegación Diocesana de Enseñanza. El programa académico concluirá con la celebración de una Eucaristía oficiada por el obispo.
Vienen a mi memoria recuerdos de mi infancia cuando estudiando con Las Hijas de la Caridad, llegaba el aniversario de su fundador, el día 27 de septiembre: Vicente de Paúl. Acudíamos a la capilla del colegio y entonábamos aquel "Enséñanos a amar, Vicente de Paúl, al pobre nuestro hermano, como lo amaste tú".
Que de actualidad están aquellas palabras de san Vicente de entrega a los más necesitados.
Este santo francés vivió su fe con una gran entrega a los más pobres:
Nació en Aquitania el año 1581. Cursados los correspondientes estudios, fue ordenado sacerdote y ejerció de párroco en París. Fundó la Congregación de la Misión, destinada a la formación del clero y al servicio de los pobres, y también, con la ayuda de santa Luisa de Marillac, la Congregación de Hijas de la Caridad. Murió en París el año 1660.
San Vicente de Paúl nació en Dax (Francia), cerca de los Pirineos. Sus padres eran labriegos y pasaban apuros para alimentar a sus seis hijos. Vicente colaboró en la economía familiar, cuidando un pequeño rebaño de ovejas.
Lo pusieron a estudiar con los franciscanos. Un señor de la tierra, al ver sus buenas cualidades, lo tuvo como preceptor de sus hijos y lo mandó a estudiar a Zaragoza y a Toulouse. A los 19 años recibió el sacerdocio.
Yendo en barco de Marsella a Narbona fueron atacados por tres bergantines turcos y tuvieron que rendirse. Los llevaron a Túnez y los expusieron a la venta en la plaza. Los probaron como a los caballos: les miraron los dientes, les hicieron correr y levantar pesos para ver sus fuerzas.
Vicente pasó por varias manos: un pescador, un alquimista y un cristiano renegado al que Vicente volvió al cristianismo. Con él llegó hasta Roma. Entró en contacto con la Curia que le confió un despacho para Enrique IV. Por este motivo llegó Vicente a Paris el 1609.
Buen entrenamiento había tenido para su mision apostólica. Ademas, su bondad, su inteligencia, su delicadeza, se imponían siempre. "¡Que bueno debe ser Dios, exclamaba Bossuet, cuando ha hecho tan bueno a Vicente de Paúl! " Se pone en contacto con el maestro espiritual Berulle. Desde ahora, muchas personas de la aristocracia se dirigen a él y le ayudarán.
Un día desapareció. Quería una vida más sencilla. La parroquia de Chatillon se transformó. De París le urgían que volviera. No lo consiguieron hasta que la jerarquía se lo mandó. En Chatillon lo lloraron.
En París continúa las prodigiosas obras de caridad que empezó en Chatillon. Organiza cofradías, atiende y defiende a los condenados a las galeras. Conoce su vida lastimosa: expuestos a toda inclemencia, reciben azotes e insultos, sin esperanza alguna. Un día, reemplaza a un pobre remero para conocer así su amarga vida. Recorrió galeras y cárceles. Así consiguió cambiar la legislacion y un trato mas humano para ellos.
Su celo apostólico lo lanza a todas partes. Funda la Congregación de los Sacerdotes de la Misión, para reformar el clero, dirigir seminarios y dar misiones. El centro es San Lázaro, por lo que se llaman Lazaristas.
Su trato con Luis XIII y con la regente Ana de Austria le sera muy útil para sus obras de caridad. Reúne damas y caballeros, forma asociaciones para atender a tantas necesidades creadas por la guerra: pobres, hambrientos, golfillos, enfermos. Donde hay una necesidad, allí esta Vicente.
"No es lícito perderse en teorías, escribía, mientras muy cerca hay niños que necesitan para subsistir un vaso de leche. Los pobres serán nuestros jueces. Solo podremos entrar en el cielo sobre los hombros de los pobres".
Funda las Hijas de la Caridad con Luisa de Marillac en París, en 1633. "Por monasterio, les dice, tendréis las salas de los enfermos, por clausura, las calles de la ciudad, por rejas el temor de Dios y por velo la santa modestia".
Y aún le quedaba tiempo para convertir a jansenistas y hugonotes, para dirigir almas santas, como Santa Juana de Chantal. Por sus obras y fundaciones, es uno de los grandes bienhechores de la humanidad.
Escribió tambien cartas, memorias, conferencias. Y siempre aparece el hombre de acción, el amigo de los pobres, el organizador de la caridad, el apostol, el santo. Sus Hijos e Hijas, y las Conferencias de San Vicente de Paúl; fundadas por Ozanam, continúan su obra.
Murió en el año 1660. El Santo Padre León XIII lo proclamó Patrono de todas las asociaciones católicas de caridad.
Su cuerpo permanece INCORRUPTO y descansa en una urna en la Iglesia de San Vicente de Paúl de París, cuya dirección es:
Monsieur Vincent es una película sobre San Vicente de Paúl que ganó un Óscar a la mejor película en lengua extranjera. El idioma es francés, pero está subtitulada en español. Si desea verla,pulse aquí.
"SÓLO POR TU AMOR TE PERDONARÁN LOS POBRES EL PAN QUE LES DAS"
martes, 25 de septiembre de 2012
José Ignacio Wert, titular de Educación, presenta hoy en el Consejo de Ministros el anteproyecto de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), la apuesta más ambiciosas de su departamento para acabar con el fracaso escolar (del 26,5% en 2011) y mejorar la calidad de la enseñanza en España.
La revista Magisterio ha obtenido un borrador del anteproyecto y fuentes del Ministerio de Educación han confirmado a distintos medios que las novedades más importantes de la LOMCE son las siguientes:
1. El Gobierno fijará los contenidos comunes necesarios para la adquisición de las competencias básicas, los cuales requerirán el 65% de los horarios escolares en las comunidades autónomas que tengan lengua cooficial y el 75% en aquellas que no la tengan. La vigente Ley Orgánica de Educación (LOE), de 2006, establece unos contenidos mínimos menores, del 55% y el 65%. Algunas comunidades autónomas, como Cataluña y el País Vasco, ya han anunciado que están en contra de esta medida, que pretende que no hayan «diecisiete sistemas educativos en España», como ha denunciado Wert. El ministro aspira a atar bien los contenidos comunes en toda España.
2. Desaparece Educación para la Ciudadanía en Primaria, y en la ESO se transforma en Educación Cívica, sin contenido ideológico. En el Bachillerato vuelve a ser Ética y Filosofía.
3. Se refuerzan las materias troncales (Matemáticas, Lenguas -materna y extranjeras- y Ciencias) y se simplifican las vías y las optativas.
4. Habrá una Formación Profesional Básica.
5. Habrá evaluaciones externas homogéneas y estandarizadas para todo el territorio español al final de cada etapa: Primaria, ESO y Bachillerato. La de Primaria no tendrá consecuencias académicas. Habrá una evaluación interna adicional, de los centros, en tercero de Primaria, para detectar los problemas tempranos de algunos alumnos. La Formación Profesional Básica abre la vía a la de grado medio, pero ya supone una primera cualificación.
6. Las Universidades, tras la prueba de evaluación de Bachillerato, podrán poner pruebas extras o entrevistas personales para la admisión.
7. Se menciona expresamente la educación diferenciada como opción posible y válida, al igual que otros modelos pedagógicos. Por lo tanto ya no habrá duda sobre la posibilidad legal de colegios solo para chicas o solo para chicos.
8. Se refuerza la autoridad del director de los centros, que tendrá más autonomía y podrán en parte elegir a sus colaboradores (por ejemplo, a los interinos), es decir, tendrá capacidad para adaptar los recursos humanos a las necesidades del centro. Para poder participar en el concurso de méritos de directores, habrá que haber superado un curso selectivo sobre el desarrollo de la función directiva.
9. Se admite la posibilidad de traslados y reagrupaciones de profesores si así lo piden las necesidades educativas.
10. Se elimina en Primaria la asignatura Conocimiento del Medio y se desdobla en Ciencias Naturales y en Ciencias Sociales.
En castellano se le ha llamado en plural,Virgen de las Mercedes, que no corresponde con el sentido originario de la advocación.El significado del título "Merced"es ante todo "misericordia". La Virgen es misericordiosa y también lo deben ser sus hijos. Esto significa que recurrimos a ella ante todo con el deseo de asemejarnos a Jesús misericordioso.
El título marianola Mercedse remonta a la fundación de la Orden religiosa de losmercedariosel 10 de agosto de 1218,en Barcelona, España.En esa época muchos eran cautivos de los moros y en su desesperación y abandono estaban en peligro de perder lo mas preciado: la fe católica. Nuestra bendita Madre del Cielo, dándose a conocer como La Merced, quiso manifestar su misericordia hacia ellos por medio de dicha orden dedicada a atenderlos y liberarlos.
Desde el siglo XIII es patrona de Barcelona y el 25 de septiembre de 1687 se proclamo oficialmente patrona de la ciudad. Es además patrona de los cautivos (presos) y de muchos países deLatinoamerica.
La talla de la imagen de la Merced que se venera en labasílica de la Mercedde Barcelonaes del siglo XIV, de estilo sedente, como las románicas. En catalán "Mare de Deu de la Mercé",Madre de Dios de la Merced.
En el año 1696, el papa Inocencio XII extendió la fiesta de la Virgen de la Merced a toda la Iglesia, y fijó su fecha el 24 de septiembre
San Pedro Nolasco,inspirado por la Ssma. Virgen,funda una orden dedicada a lamerced(obras de misericordia).Su misión particular era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos miembros de la orden canjearon sus vidas por la de presos y esclavos. San Pedro fue apoyado en tan extraordinaria empresa por el Rey Jaime I de Aragón.
San Pedro Nolasco y sus frailes eran muy devotos de la Virgen María, tomándola como patrona y guía.
Su espiritualidad se fundamenta enJesús el liberador de la humanidad y en la Ssma. Virgen,la Madreliberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran comoMadre de la MercedoVirgen Redentora.
EN LA CATEDRAL DE BARCELONA
El 10 de agosto de 1218 en el altar mayor de la Catedral de Barcelona, en presencia del rey Jaime I de Aragón y del obispo Berenguer de Palou, se crea la nueva institución. Pedro y sus compañeros vistieron el hábito y recibieron el escudo con las cuatro barras rojas sobre un fondo amarillo de la corona de Aragón y la cruz blanca sobre fondo rojo, titular de la catedral de Barcelona. Pedro Nolasco reconoció siempre a María Santísima como la auténtica fundadora de la congregación mercedaria.
ORACION Virgen y Señora nuestra de la Merced, a ti suplicamos que, mediante tu maternal intercesión ante tu hijo Jesucristo, nos alcances la verdadera libertad de los hijos de Dios y nos hagas libres de cualquier esclavitud, de modo que experimentemos en nosotros la alegría de la salvación. Amén
La advocación mariana de Nuestra Señora de la Merced se originó en España en el siglo XII. La Virgen se les apareció a tres hombres por separado la noche del 1 al 2 de agosto de 1218: Jaime I de Aragón, Pedro Nolasco y Raimundo de Peñafort, para pedirles que trabajaran para la salvación de los cristianos prisioneros de los moros. Así fue como decidieron, fundar una orden a la que llamaron los mercedarios, en honor a su merced, la Virgen María Madre de Dios, para la redención de los cautivos.
De la mano de Pedro Nolasco se hizo formal el trabajo que él y sus compañeros ya estaban haciendo liberando y redimiendo esclavos.
La espiritualidad de los mercedarios se fundamenta en Jesús, el liberador de la humanidad y en la Virgen, la Madre liberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora, por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora. Con ese título se la presentaban también a los esclavos, porque la Virgen de La Merced, les manifestaba su misericordia para atenderlos y liberarlos.
Fue instituida a instancias de la Orden mercedaria, y para ella sola, el 4 de abril de 1615. Inocencio XI la extendió a toda España en 1680 y, finalmente, Inocencio XII la hizo fiesta de la Iglesia universal el 12 de febrero de 1696. En el nuevo calendario de Juan XXIII ha quedado como fiesta de simple conmemoración.
En este momento de vuelta al cole, Entreculturas quiere llamar la atención sobre la realidad de 61 millones de niños y niñas de todo el mundo que, al no poder acceder a la educación, carecerán de oportunidades y de herramientas para afrontar la vida. Si tú también quieres evitar esta injusticia, colabora.
Cada año septiembre se convierte en el mes en el que millones de niños y niñas vuelven a llenar las aulas de los colegios. Tras un largo verano, es el momento de reencontrarse con los compañeros y las compañeras, con los profesores y las profesoras, de comenzar un curso nuevo. En nuestra sociedad, en nuestras familias, la vuelta al cole es un acto cotidiano año tras año. Y, en general, en el mundo, en la última década se ha avanzado mucho en el acceso a la educación de niños y niñas.
Sin embargo, según la UNESCO, todavía hoy en día hay 61 millones de niños y niñas en el mundo sin escolarizar, de los cuales 31 millones se encuentran en África Subsahariana. Estos niños y niñas ven vulnerado su derecho a la educación, recogido en numerosos tratados internacionales. Además, los beneficios de la educación están ampliamente reconocidos: la educación amplía el acceso a otros derechos y favorece el progreso conjunto de la sociedad, promueve la libertad y la autonomía personal y genera importantes beneficios para el desarrollo personal. Asimismo, la educación es un instrumento poderoso para reducir la pobreza y la desigualdad. Pero, mientras muchas familias acuden con sus hijos e hijas al primer día de colegio, todavía hoy hay niños y niñas privados de oportunidades educativas.
Desde Entreculturas queremos dar visibilidad a todos esos niños y niñas y aprovechar la vuelta al cole para crear conciencia en la sociedad de esta realidad. La campaña que lanzamos, llamada "La Silla Roja. Una silla para 61 millones de niños y niñas que no pueden ir al colegio", anima a todos los colegios a colocar en cada una de sus aulas una silla roja. Este elemento alerta de todos esos niños y niñas que no pueden ir al colegio y que ven vulnerado su derecho a la educación.
Tan importante es que la sociedad conozca y se conciencie de esta realidad, como que la cooperación española se comprometa con los valores de la solidaridad y de la justicia sin fronteras y continúe apostando por la educación en los países desfavorecidos. En estos tiempos de crisis, las personas más vulnerables, tanto en España como en otros países, deben estar en el centro de las políticas públicas.
Como señala el informe "La Ayuda en Educación a Examen 2012", elaborado por Entreculturas, ALBOAN y la Fundación Etea, España cada vez está más lejos del compromiso internacional de destinar el 0,7% de la Renta Nacional Bruta (RNB) a la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD). De hecho, entre 2008 y 2012, España redujo su Ayuda Oficial al Desarrollo a la mitad, situándose en este año en una estimación del 0,23% de la RNB, muy lejos del compromiso del 0,7%. Esta drástica reducción tiene consecuencias claras en las vidas de las personas y los colectivos más vulnerables: se traduce en escuelas que no se construirán, docentes que no se formarán o niños, y sobre todo, niñas, que no podrán acceder a la escuela.
Además según datos del citado informe, aunque la Ayuda Oficial al Desarrollo se ha reorientado hacia la educación básica, su participación en la ayuda total fue del 3,4% de media, lejos por tanto de cumplir con la recomendación que recoge la Proposición no de Ley, aprobada el 22/11/2006 en el Congreso de los Diputados, de incrementar los fondos destinados a educación básica hasta alcanzar el 8% de la AOD bilateral total.
Desde Entreculturas pensamos que es necesario defender el derecho a la educación de los niños y niñas más pobres del mundo y, en consecuencia, volver a la senda de incrementar la Ayuda Oficial al Desarrollo en educación básica.
La UNESCO estima en 16.000 millones de dólares anuales, de aquí a 2015, las necesidades de financiación externa para alcanzar los principales objetivos de la Iniciativa de Educación Para Todos (EPT, Dakar 2000). Dado que, actualmente, los países donantes aportan 5.600 millones de dólares anuales, sería necesario triplicar esta cantidad. Aunque parezca un esfuerzo muy importante, esta cantidad equivale a seis días de gasto militar de los países donantes, la mitad de lo que gastan los europeos y los estadounidenses en helados todos los años, o el doble del importe de la compra de cosméticos en Estados Unidos.
Es importante aumentar esfuerzos en la financiación de la educación desde los Estados y adoptar políticas encaminadas a la mejora de la calidad educativa, invirtiendo en la formación de docentes, la mejora de infraestructuras y materiales, la adecuación curricular o en llevar la educación a niños y niñas de colectivos desfavorecidos, entre otras medidas. Son los Estados los garantes de la educación, pero todos y todas debemos ayudar en su consecución.
La educación es un derecho de todos los niños y niñas del mundo. Es una inversión de futuro que les abrirá las puertas a una amplia gama de posibilidades de desarrollo a lo largo de su vida. Desde Entreculturas, estamos trabajando para que cada día más niños y niñas puedan ir al colegio. ¿Quieres unirte a nosotros? Cada nueva silla cuenta.
El 15 de septiembre de 1.605 todos los lugareños suben y es éste el punto de partida de una devoción que crecientemente se difunde. No fue, ó al menos no hay argumentos serios como base, que demuestren que allí hubo milagro: si hubo religiosidad vivida y además conciencia de que algo sobrenatural ocurrió.
FESTIVIDAD DE NTRA. SRA. LA BIEN APARECIDA
(Festividad de Interés Turístico Regional)
Por la mañana, en el Santuario de la Bien Aparecida, SANTA EUCARISTIA en honor de Ntra. Sra. La Bien Aparecida, Patrona de Cantabria
A las 18.30 h. en la Plaza de Toros de la Nogalera, EXTRAORDINARIO
ESPECTACULO DEL ARTE DEL REJONEO, se lidiarán 4 Novillos – Toros(cuyas defensas están despuntadas) de la acreditada ganadería HNOS.DOMINGUEZ CAMACHO, de Cumbres Mayores (Huelva), para los caballeros
Rejoneadores:
JUAN MANUEL CORDERO de Coría del Río (Sevilla)
JAVIER CANO de Jaén
Acompañados de sus correspondientes cuadrillas de auxiliadores
De 20.00 h. y hasta las 3 de la madrugada, Romería y Verbena en la Plaza Mayor a cargo de la famosa Orquesta “LUNA NEGRA”
1. Que los errores del año pasado no te impidan avanzar en aquellos proyectos e ideales que te marcaste: aportará ilusión a tu trabajo.
2. Vive con intensidad lo que haces. Cuando uno disfruta con lo que aprende o enseña, se nota. No pongas “el piloto automático”.
3. Aprecia lo que realizas. No siempre solemos conseguir lo que pretendemos. Hay que caminar hacia adelante con lo que tenemos.
4. Respeta a las personas que están delante de ti. Si eres profesor, llena de sabiduría a tus alumnos. Si eres alumno, valora el esfuerzo de los que intentan abrirte horizontes.
5. Sé consciente de tus limitaciones. Con ello conseguirás dos cosas: la humildad y el que los demás te puedan ayudar.
6. Encomienda a Dios tus afanes. El te dará la serenidad ante las dificultades, la sabiduría ante los retos, la constancia cuando te ronde la debilidad.
7. Sé persistente en tu responsabilidad. Educar, ni ser educado, es fácil. En el día de mañana se agradecen dos cosas: las personas que se desgastaron por nosotros y los conocimientos adquiridos.
8. Reflexiona sobre los frutos del pasado curso e, intenta, alcanzar aquellos objetivos que no fueron cumplidos.
9. Muéstrate delicado en tus expresiones físicas y verbales. No por ser espontáneo ni duro, somos más personas ni más respetados. Todo lo contrario.
10. Defiende tus ideales cristianos. Que se te vea contento de tu pertenencia a la iglesia de tu amistad con Cristo. Tendrás tu recompensa.
El Palacio de la Magdalena es el edificio más emblemático de la ciudad de Santander y uno de los más destacados ejemplos de la arquitectura civil del norte de España. Se encuentra, presidiendo un majestuoso paisaje, en lo más elevado de la Península del mismo nombre. Su construcción, entre 1908 y 1912, siguiendo los planos de Gonzalo Bringas y Javier González de Riancho, fue consecuencia de la iniciativa municipal: el Ayuntamiento quiso regalar a los Reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia una residencia de verano que consolidara la tradición estival que ya estaba arraigando en la ciudad y su provincia. Los monarcas y sus hijos disfrutaron de los veranos santanderinos entre 1913 y 1930. Al parecer, fue la Reina, llamada Ena en la intimidad familiar, quien disfrutó especialmente de un paisaje y una arquitectura muy próximos a los ingleses que le eran naturales: escritores y poetas evocaron su nostalgia de la isla de Wight, de hecho, asociándola a su presencia santanderina y su posterior exilio.
El viernes 3 de septiembre se cumplía el 142 aniversario de Maria Montesori, una mujer única en su tiempo que enseñó al mundo que otra enseñanza era posible. Sus métodos (Método Montesori) están basados en la lógica aplicada desde el amor hacia los niños y hoy en día se reconocen en buena parte del mundo, hecho este que no impide que sea un método de una minoría por las dificultades de encontrar profesores formados en esta corriente pedagógica, a pesar de que muchos de sus métodos se han integrado con naturalidad en preescolar, pero difícilmente pasan de esta etapa.
España no es un país que se reconozca por la rápida aceptación de novedades en sus pilares sociales o educativos, pero Montesori (el método) no es una corriente seguida tan solo en su país de nacimiento (Italia) sino que está fuertemente instaurada en países tan divergentes como Estados Unidos o Argentina. En nuestras escuelas tradicionales, el perfil del profesor es el dominante durante la etapa educativa, todo gira en torno a sus conocimientos (o a su escasez de los mismos), las escuelas Montesori giran en torno al niño, a su capacidad para aprender con material creado para ese mismo propósito.
Decía Maria Montesori: «El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es un milagro frente a nosotros. Este hecho debe ser transmitido a todos los padres, educadores y personas interesadas en niños, porque la educación desde el comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. Tenemos que tener claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no está determinado por nosotros. Solo podemos servir al desarrollo del niño, pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo».
Sergei Brin y Larry Page, creadores de Google, estudiaron bajo este método y por ello decidieron crear un doodle especial el viernes pasado, para conmemorar el nacimiento de María. No han sido los únicos gurús tecnológicos educados bajo el método Montesori, también Jeff Bezos (Amazoon) y Jimmy Wales (Wikipedia) entre otros muchos que han destacado en un campo como el tecnológico donde la creatividad es fundamental a la hora de destacar, entre otras cosas porque estaban acostumbrados desde pequeños a pensar por si mismos y a disponer de autonomía y un entorno libre y adecuado para resolver por su propia cuenta problemas adecuados para cada una de las etapas de la vida.
María Montesori (1870-1952) con un grupo de niños
Pero, ¿qué es y por qué es tan reconocido el método Montesori? Podíamos resumirlo como un método que pone el centro de atención sobre la actividad dirigida por el niño, quedando relegado el profesor a la observación clínica de su aprendizaje. El objetivo es liberar todo el potencial del niño partiendo de la base de que “la escuela no es un lugar donde el maestro transmite conocimientos, sino un lugar donde la inteligencia del niño se desarrollará a través de un trabajo libre con material didáctico especializado“.
Para comprenderlo desde la base, póngase usted en lugar del niño. No, no piense, póngase literalmente a la altura del niño, de rodillas. Desde allí intente interactuar con todos los objetos cotidianos que están a su alrededor. Pase un rato deambulando de la cocina al salón y desde allí a su habitación y luego saque sus propias conclusiones. Evidentemente nuestras casas, nuestra sociedad están hechas para los mayores, incluso en planteamientos tan básicos como la altura de las cosas. Si usted quiere que su hijo aprenda a sentarse y levantarse de la mesa, pruebe a comprar una mesa y una silla acorde a su estatura. Si quiere que su hijo aprenda a comer rápidamente con el tenedor (a los seis/siete meses lo hacía mi niña), siéntelo a la mesa como si fuera uno más, dele su plato, su cubierto y la misma comida que toque cada día (en sus proporciones y con cuidado con los alimentos alérgenos y similares), pronto le imitará y pinchará con el tenedor, se lo llevará a la boca y comerá. Lo mismo pasará con el vaso de agua, si deja a su hijo investigar y probar, no dará crédito (como pasa con todos los que nos rodean) a las habilidades que el niño adquirirá. Por supuesto en estos ejemplos usted debe ser consciente de que va a limpiar mucho, mientras aprende y también después.
El niño, por si mismo, bajo los estímulos adecuados y en un entorno propicio, potencia sus habilidades mucho más rápido y con mayor destreza que bajo la educación “tradicional”, en el ejemplo de la comida, abriendo la boca y recibiendo la cuchara de su padre o madre hasta los dos o tres años. Hoy mi hija por ejemplo, no ha cumplido el año y medio y no soporta que le den el yogurt en la boca, lo come ella sola, apurando con gran destreza hasta la última cucharada. Claro, que este es un ejemplo, el de la comida, que daría para mucho más de sí, ya que para que se hagan una idea, cuando Ariadna dejó de tomar leche materna, pasó directamente a tomar leche de vaca en vaso (no conoce el artefacto llamado biberón), por el medio el salón quedó regado de blanco muchas veces, pero les puedo asegurar que a día de hoy su pericia bebiendo leche y mojando galletas o simplemente bebiendo agua de un vaso es la de un niño con algún año de más. Nada de esto se hubiera conseguido si no incentiváramos como padres (menos de lo que nos hubiera gustado por el escaso tiempo libre) su parte creativa, sus ganas de aprender y de hacer las cosas independientemente.
«Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia». María Montesori.
Dentro de casa o del centro educativo, el método Montesori recoge una serie de planteamientos pedagógicos que no tendrían ningún sentido si no se verían desde el prisma del amor (paterno o del profesor) por el niño y la empatía de estos con los jovencitos (ejemplo anterior de la altura y similares). Partiendo de que el niño pueda tener su propio espacio a su medida, Montesori buscará potenciar sus habilidades motrices e intelectuales, siempre desde el prisma de fomentar la propia seguridad en si mismo del más pequeño, caldo de cultivo para que este comience a experimentar e incluso a corregirse sus propios errores. Otro ejemplo, a Ariadna no se le repitió hasta la saciedad que la cuchara se cogía al revés (de como la cogía ella) para que las lentejas no acabarán en el suelo, ella misma se dio cuenta de que las lentejas no le llegaban a la boca y como veía que al resto (previsiblemente) si, probó otras maneras. Hasta que lo consiguió.
Muchas veces oímos en nuestro entorno cosas como “mi hijo nunca gateo” o similares. Salvo enfermedades motrices, este es un hecho que solo se explica si al niño no se le ha dejado gatear. Parece una obviedad pero no lo es. Como en cada una de las actividades de la vida de nuestros hijos, podemos tener dos funciones, una la de los padres que fomentan la actividad, otra la de los padres que desaliantan la actividad. Si algún niño no ha gateado, quizá deberíamos pararnos a pensar porque. ¿Quizás porque nunca se le dejó en el suelo el tiempo suficiente para que el mismo investigara un entorno amigable y protegido? ¿Quizás porque a las primeras intentonas el niño siempre recibía la ayuda de los padres en forma de brazos para llegar a su destino? ¿Quizás porque puesto en el “andador” pensábamos que iba a estar mas seguro o aprendería antes a andar? ¿Quizás…?
En todo lo que nuestros hijos hacen subyace el comportamiento de los mayores por detrás. Los más ágiles y precoces andando suelen tener padres que les dejan caminar y fomentan que así sea. Los padres o abuelos que abusan de gritos y “cuidados” o “te caerás” o “te vas ha hacer daño” con aspavientos varios que dan lugar a continuos sobresaltos en los chiquillos, verán como sus hijos tardan más en caminar o tienen mas temor al hacerlo, hecho este que probablemente les llevará a darse más trompazos porque no han conseguido desarrollar (de momento) sus capacidades motrices adecuadas para su edad. Pero el problema no es de los niños, tan solo de que no han tenido el entorno adecuado (físico o emocional).
Si tuviera que terminar de explicar el método Montesorí no encontraría mejor final que esta frase recogida de su espacio en Wikipedia: “Su fin educativo es la autonomía en todos sentidos: intelectual al formar un pensador crítico, moral a través de la reciprocidad y el respeto mutuo, social al trabajar con sus pares, emocional a la seguridad que le brindan los límites, la educación de la voluntad y la autosuficiencia“. No es necesario tener una escuela Montesori cerca, los padres también podemos fomentar la autonomía y la seguridad en si mismos de nuestros hijos, si creamos el entorno adecuado y les dejamos hacer.
PARA SABER MÁS:
«El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es un milagro frente a nosotros. Este hecho debe ser transmitido a todos los padres, educadores y personas interesadas en niños, porque la educación desde el comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. Tenemos que tener claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no está determinado por nosotros. Solo podemos servir al desarrollo del niño, pues este se realiza en un espacio en el que hay leyes que rigen el funcionamiento de cada ser humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con todo el mundo que nos rodea y con todo el universo».María Montessori.
María Montesori [Fuente: Wikipedia] Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa católica y falleció en Holanda en 1952, a los 81 años de edad. Su madre fue Renilde Stoppani. Su padre Alessandro Montessori era militar de profesión y muy estricto; pero en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.
Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma “La Sapienza”. A pesar de que su padre se opuso al principio, se graduó en 1896 como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación de enfermedades mentales.
Colegio Montessori en Holanda, 1915. Fotografía recogida en el libro “Van Holkema & Warendorf’s Uitgevers Mij”, Ámsterdam, 1916, que trata sobre el método Montessori.
Cuando se unificaron las provincias italianas y se independizó Italia, hubo un deterioro en la situación económica del país. En ese momento, se interesa por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres. Participa en dos congresos internacionales para mujeres: en Berlín en 1896 y en Inglaterra en 1900. Habla de las mujeres y de los niños, enfatiza las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En 1898, en un congreso en Turín expuso la importancia de la educación y atención a niños con deficiencias mentales. Era el año del asesinato de la emperatriz de AustriaSissi y ella planteó la relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia.
Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta de que estos niños tenían potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podían ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la sociedad. Aquí decide dedicarse a los niños el resto de su vida. Observó a los niños de una institución para niños “ineducables” jugando con las migajas de la comida, porque no había ningún objeto más en el cuarto. Vio que no se las comían, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetos para manipular, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad.
El método Montessori [Fuente: Wikipedia], es un método educativo alternativo basado en las teorías del desarrollo del niño ideadas por la educadora italianaMaría Montessori a finales del siglo XIX y principios del XX. Su libro El método Montessori fue publicado en 1912.
La cosmovisión de este método es de gran relevancia para la educación vigente en el mundo entero.
Este método educativo se caracteriza por poner énfasis en la actividad dirigida por el niño y observación clínica por parte del profesor. Esta observación tiene la intención de adaptar el entorno de aprendizaje del niño a su nivel de desarrollo. El propósito básico de este método es liberar el potencial de cada niño para que se autodesarrolle en un ambiente estructurado. El método nació de la idea de ayudar al niño a obtener un desarrollo integral, para lograr un máximo grado en sus capacidades intelectuales, físicas y espirituales, trabajando sobre bases científicas en relación con el desarrollo físico y psíquico del niño. María Montessori basó su método en el trabajo del niño y en la colaboración adulto – niño. Así, la escuela no es un lugar donde el maestro transmite conocimientos, sino un lugar donde la inteligencia y la parte psíquica del niño se desarrollará a través de un trabajo libre con material didáctico especializado.
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Su cuerpo permanece INCORRUPTO y descansa en una urna en la Iglesia de San Vicente de Paúl de París, cuya dirección es:
